古人

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古人,古人的字是什麼意思
古人的字是什麼意思

字(表字)是指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子十五歲,不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關的別名,稱之為字,以表其德。凡人相敬而呼,必稱其表德之字。

古人名是名,字是字,各有用途。古人一誕生就起名,成人後則有字,號;死後有謚號。《禮記檀弓上》:“幼名、冠字,周道也。” 名,是在社會上使用的個人的符號。自稱用名,稱人以字。 “字”往往是“名”的解釋和補充,是和“名”相表裡的,所以又叫“表字”。?

古人“名”和“字”的關系有意義相同的,如:東漢創制地動儀的張衡字平子、“擊鼓罵曹”的文學傢禰衡字正平,他們名、字中的“衡”就是“平”;宋代詩人秦觀字少遊、陸遊字務觀,他們名、字中的“觀”和“遊”也是同義。?

古人“名”和“字”有意義相輔的,如:東漢“舉案齊眉”的文學傢梁鴻字伯鸞,“鴻”與“鸞”都是為人稱道的兩種飛禽;唐代詩人白居易字樂天,因“樂天”故能“居易”;宋代作傢晁補之字無咎(“咎”是過錯),因能“補”過才能“無咎”。?

古人“名”和“字”有意義相反的,如:宋代理學傢朱熹字元晦、元代書畫傢趙孟?\字子昂他們“名”、“字”中的“熹”與“晦”、“?\(俯)”與“昂”都是反義。   

古人“名”和“字”往往取自古書古典,如:曹操字孟德,《荀子》有“夫是之謂德操”句。唐代文學傢陸羽字鴻漸,是取自《周易》:鴻漸於陸,其羽可用為儀。

古人的“名”和“字”還常用來表示在傢族中的行輩。先秦時,常在名、姓前加伯(孟)、仲、叔、季表兄弟長幼,如伯夷、叔齊,伯是兄,叔是弟;孔丘字仲尼,“仲”就是老二。漢代以後逐漸在“名”或“字”中用同樣的字或偏旁表同輩關系,如宋代文學傢蘇軾、蘇轍兄弟共用偏旁“車”表同輩。

拓展資料

在古代,由於特別重視禮儀,所以名、字的稱呼上是十分講究的。在人際交往中,名一般用作謙稱、卑稱,或上對下、長對少的稱呼。平輩之間,隻有在很熟悉的情況下才相互稱名,在多數情況下,提到對方或別人直呼其名,被認為是一種不禮貌的行為。平輩之間,相互稱字,則認為是有禮貌的表現。

下對上,卑對尊寫信或呼喚時,可以稱字,但絕對不能稱名,尤其是君主或自己父母長輩的名,更是連提都不能提,否則就是“大不敬”或叫“大逆不道”,所以便產生瞭我國特有的“避諱”制度。

參考資料:
百度百科-表字
古人 成語大全 第1張

表字,又稱字,是漢字文化圈傳統上在本名之外的一個正式代稱。通常基於禮貌性質,一般習慣間接性叫喚他人的表字而不直稱其本名,以表示客氣避免失禮(本名則可以是當事人自述或由尊長直稱)。

表字的取法,一般與本名意義相關。歷史上有些人的表字廣為人知,本名反而隱沒於世,稱為“以字行”,如:孟浩然,名浩,字浩然。

拓展資料
關於表字的起源:

根據記載,古代男子20歲行冠禮(唐代稱為元服禮)時取字,女子15歲及笄(日本稱為裳著禮或鐵漿禮)或許嫁時取字。如項籍字羽,孔丘字仲尼,司馬遷字子長,李白字太白。

字與名通常有關。如杜甫字子美,甫為古代男子美稱。韓愈字退之,為互補。杜牧字牧之,為相似。王維字摩詰,為欣賞佛教人物維摩詰而名。另外,亦有將伯、孟、仲、叔、季加於字中表以示排行,如孫堅4子(孫策字伯符,孫權字仲謀,孫翊字叔弼,孫匡字季佐),孟為庶長子專用,如馬超字孟起。

根據《禮記?檀弓》上的說法,在人成年後,需要受到社會的尊重,同輩人直呼其名會顯得不恭敬;於是需要取一個字,用來在社會上與別人交往時使用,以示相互尊重。因此,古人在成年以後,名字隻供長輩恩師和自己稱呼,自稱其名表示謙遜,而字才是用來供社會上的人彼此稱呼的。

字起源於商朝,盛行於周朝,後來逐漸形成瞭一種制度。直到近代仍然被許多知識界和文化界的人使用,如:胡適字適之,孫文字載之,毛澤東字潤之,李敖字敖之。隨著社會風氣上使用表字的慣例逐漸減少,現代社會的戶口登記的發展中也並未規范納入,表字的文化傳統在20世紀逐漸式微,已經很少人於日常生活使用,隻在一些較註重文化修養層面和道德自律嚴格的傢庭、宗族、團體和個人仍然保持和沿用。

字也有一言字(如項籍字羽,屈原字原、名平)跟三言字的形式(如李建成字毗沙門)。最常見的是兩言字。

參考鏈接??
百度百科 ?表字
古人 成語大全 第2張

  “字”,也稱 ”表字“,是中國的“特產”,外國人沒有。

  字,是一個人的名字的註解、補充和延伸。字,必須與名相呼應,互為表裡。比如:

  1,曹操,字孟德。“孟”表示庶出的老大,“德”是“德性”的意思,與“操行”一詞相呼應;

  2,趙雲,字子龍。常言道:龍從雲、虎從風;

  3,孫權,字仲謀。“仲”是“老二的意思,”權謀“一詞,誰都知道;

  4,馬超,字孟起。表示他是馬騰的”側室“生的,老大;

  5,馬謖,字幼常。表示他是老馬傢的 ”小五哥“;

  ……

  在中國,並不是所有的人都有 “字”。有身份、有地位、有文化的人,一般都有 “字”。

  貧苦的老百姓不可能有字,沒聽說武大郎的字叫什麼。

  蒙古韃子滅亡中國後,南方的漢族人連名都不許有,更別說字瞭。

  土財主、奸商,鬥大的字不識半升,也弄個字,人模狗樣的。

  古人稱呼他人,一般稱他的字,不能呼名。呼他人的名,很不禮貌,人傢會恨死你。

  一個人的字,是在成年後才有的。年輕人為瞭表示謙遜,都說:”年幼,無表“。

  古代的中國是 ”禮儀之邦“,封建道德講的是 ”禮義廉恥、忠孝節義“;現在的中國,講什麼?講的是拜金、作假、欺詐,還要字幹什麼?

  時過境遷啦!

古人的名,主要用於自稱,古人的字,主要用於他稱。當然,也不是說所有的情況下都必須對人稱字不稱名,這要依對話雙方的相互地位而定。

彼此地位相當者,尊稱別人用字不用名,謙稱自己用名不用字;而長輩對晚輩、老師對學生、上級對下級,也可以稱名而不稱字,這樣顯得更親切。如果說起名是為瞭分彼此,那麼取字就是為瞭明尊卑。這是名與字功能的基本區別。

“字”往往是名的解釋和補充,是與“名”相表裡的,所以又稱“表字”。

《禮記?檀弓上》說:“幼名、冠字。”《疏》雲:“始生三月而始加名,故雲幼名,年二十有為父之道,朋友等類不可復呼其名,故冠而加字。”又《儀禮?士冠禮》:“冠而字之,敬其名也。君父之前稱名,他人則稱字也。”

由此可見,名是幼時起的,供長輩呼喚,字是為瞭便於他人稱謂,對平輩或尊輩稱字是出於禮貌和尊敬。

男子到瞭二十歲成人,要舉行冠禮,這標志著本人要出仕,進人社會。女子長大後也要離開母傢而許嫁,未許嫁的叫“未字”,亦可叫“待字”。十五歲許嫁時,舉行笄禮,也要取字,供朋友呼喚。

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1、所謂“名”,是社會上個人的特稱,即個人在社會上所使用的符號。直稱姓名大致有三種情況:

(1)自稱姓名或名。如“五步之內,相如請得以頸血濺大王矣”,“廬陵文天祥自序其詩”。

(2)用於介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權”,“柳敬亭者,揚之泰州人”。

(3)稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構惡於前,賈餘慶獻諂於後”。?

2、除瞭名和字之外,古人還有別號。別號是名和字以外的稱號。古時,人們為瞭尊重別人,一般不直呼其名,也不稱其字,而稱其別號。

號和名不一定有意義上的聯系。號可以有兩個字的,也可以有三個以上字的。例如:陸遊,號放翁;陶潛,號五柳先生;蘇軾,號東坡居士。字數多的別號有時可以縮為兩個字,如蘇東坡。?

此外,有人認為稱別人的字、號還不夠尊敬,於是就以其官職、籍貫來稱呼,如杜甫被稱為杜工部,稱柳宗元為“柳河東”。

古人命名重取義、重內涵的做法,幾千年來一直延續至今。對於所生男孩、女孩,因其生理。性格以及將要從事的職業不同,所以取名也就有瞭差別。對男的取名多用威武勇智、剛強猛毅之字,對女的多選賢淑、艷麗、優美動聽之詞。

參考資料:
人民網:出生後取名 成年時取字
古人 成語大全 第3張
古人的字也稱為表字。

表字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子十五歲,不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關的別名,稱之為字,以表其德。凡人相敬而呼,必稱其表德之字。後稱字為表字。

古代男子成人,不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關的別名,稱之為字,以表其德。凡人相敬而呼,必稱其表德之字。後因稱字為表字。

1、《舊五代史?周書?王峻傳》:“ 太祖雖登大位,時以兄呼之,有時呼表字,不忘佈衣之契也。”

2、《宣和遺事》前集:“是時溫州有方士林靈素 ,初名靈噩 ,表字歲昌 。”

3、清孔尚任 《桃花扇?聽稗》:“小生姓侯,名方域,表字朝宗,中州歸德人也。”

4、《二十年目睹之怪現狀》第二回:“這個人姓尤,表字雲岫 ,本是我父親在傢時最知己的朋友。”

拓展資料
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字的起源:

字起源於商朝,盛行於周朝,後來形成瞭一種制度。直到近代仍然被許多知識界和文化界的人使用,如胡適字適之,孫文字載之,毛澤東字潤之。

現代除瞭知識界和文化界的大傢仍然使用外,普通老百姓很少人使用瞭,但中國人口現有十三億,同名同姓發生率過高,文化界現有意恢復表字制度,有些喜愛歷史學的人擁有表字,比如李浩然字子檀,周啟星字承啟,張策字竹?c。

古人取表字十分講究,情況也非常復雜,但仔細考察、分析、研究,也是有規律可尋的。如常見的有按兄弟行輩中長幼排行的次第取字,如孔子排行老二,所以字仲尼,他還有個長兄,字孟跛。

最典型的要屬三國時孫堅的其中四子瞭:長子孫策字伯符;次子孫權字仲謀;孫翊排行老三,字叔弼;孫匡排行老四,字季佐。

參考資料:
百度百科 字
古人 成語大全 第4張
古人,古人的字是什麼意思
古人的字是什麼意思

是表字,而且有關系。第一種:有關系如:凌統字公績、關羽字雲長、趙雲字子龍,統是統一,統一的人有公績。羽毛是長的。雲從龍,風從虎。

第二種:近義如:黃蓋字公覆、諸葛亮字孔明、曹操字孟德,蓋=覆、亮=明、操=德

第三種:反義如:樂進字文謙、甘寧字興霸,進是進是進取,而文是敗退、文靜。寧安定,興稱霸,也是相反。

字,乃為男子之字也。要十八歲加冠成人之時,賜予男子字也。

就相當於他們另一個名號或名字瞭,因為姓名都是父母起的,無法更改,需要一個更符合自己性情的名字的話隻好自己另起一個,這就是 字 瞭。

~O(∩_∩)O

古人的字也就是文言文,或者是甲骨文,但是我想你說的應該是指的是文言文吧?

古人,古代人究竟有多高

  根據考古學的研究,古代的尺子和今天大不相同,總體趨勢是,“一尺”這個單位,越古老表示的長度越短。

  秦漢時期
  (一尺=0.231米)
  項羽:“八尺二寸”
  (1.89米)
  當時平民墓葬考古結果
  男性:168.59厘米
  女性:152.83厘米
  (陜西?良輔)
  男性:169.52厘米
  女性:159.11厘米
  (河南?鄭州)
  唐代

  (1尺=29~31.8厘米)

  李白:

  “雖長不滿七尺”―在《與韓荊州書》中的自我介紹雖然隻是文學作品而且帶有自謙但當時的六尺至少也有1米74瞭

  男性:167.03厘米
  女性:158.39厘米
  (河南?鄭州)
  宋代
  (一尺=31.4厘米)
  嶽飛:
  推測為五尺五寸
  (1.70米)
  男性:164.49厘米
  女性:156.17厘米
  (河南?鄭州)
  明清
  (一尺=32~33厘米)
  李鴻章
  外國記者稱“至少有六英尺”
  根據當時歷史資料

  判斷其身高1.83~1.85米

  男性:167.19厘米
  女性:152.89厘米
  (天津?桃花園)

  一種觀點認為:古人肯定更矮。你看,現在的孩子比我們要高,我們比自己的父輩要高,這樣類推下去,古人說不定多矮呢。

  一種觀點認為:古人應該更高。你看古人的記載吧,“七尺”是男兒的標準配置,我們古代一直很高,隻是近代多災多難才變矮瞭……那麼,古代人的身高到底是什麼樣的呢?

  2000年前……
  春秋戰國~秦漢時期

  如果用今天的尺度來衡量當年的記載,春秋戰國以及秦漢時期,無疑是一個巨人的時代。

  比如說西楚霸王項羽吧。《漢書》記載他身高“八尺二寸”,按照今天的尺度,這身高簡直太驚人瞭。

  如果說如同戰神一般的項羽身高如此偉岸,我們好歹還能夠接受,那麼《史記》中的這個記載就更加嚇人瞭―

  “孔子長九尺有六寸,人皆謂之‘長人’而異之。”

  九尺六寸,身高三米二,姚明站在他旁邊也成郭敬明瞭。那麼,那個時候的人身高到底有多高?

  從記載來看:

  不過,如果按照當年的度量衡來看,情況就並不一樣瞭。根據當年的尺度來看,項羽的身高折合成現在的1.89米―雖然也是巨人,但好歹能夠令人接受瞭。

  至於孔子,由於當時春秋諸國各有各的度量衡,而且現在無法確知魯國的度量尺度,因此還沒法作出判斷。如果借用秦國的尺度,則記載中他的身高可達到221.7厘米,和姚明差不多瞭;但如果“周禮盡在魯”的他們使用周小尺(一尺=0.197米)的話,那麼孔子的身高則同樣為1.89米,也足夠異於常人瞭。

  那個時代的普通男子呢?在秦漢時期,一般以身高七尺(161.1厘米)作為成人的標準。那個時代女子身高如何呢?《史記?田敬仲完世傢》中記載,“田常乃選齊國中女子長七尺以上者為後宮。”根據這種記載,當時的女性身高超過161.1厘米,就屬於很高挑(足以去參加選秀)的人群啦。

  從考古來看:

  當然,相對於文字記載,考古實物顯然更有說服力。研究人員曾對陜西臨潼的一組戰國至秦代的墓葬群進行過研究,結果表明:34個男性個體平均身高為167.9厘米,其中最高的高達177.71厘米,放在今天也相當標準瞭。

  27個女性樣本中,平均身高為160.85厘米。還有研究人員對北京西屯村墓地的43例漢代墓葬進行瞭統計。結果顯示,當地漢代男性居民的平均身高大約為165.34厘米,女性平均身高則為159.18厘米。

  對照:

  根據統計,在那個時代,中國人的身高在世界處於中上等位置,和歐洲人基本沒有什麼差距。根據一些調查,歐洲在同一時期的男性身高大約為165~168厘米。

  根據日本方面的研究,和中國這一時期相對應的時代,日本的男性平均身高大約為158厘米,女性平均身高大約為149厘米。

  而在稍晚的古墳時期(公元300年~公元600年),日本男性的平均身高大約為163厘米,女性平均身高大約為152厘米―這達到瞭日本古代史的最高峰:日本學者認為,這是由於這一時期日本島上居民的食物結構所決定的。

  1000年前……
  宋朝

  《水滸傳》中的梁山好漢,是宋朝著名的人物形象。作為百姓們喜聞樂見的通俗讀物,人們對這本書中許多關於武將的描寫津津樂道,甚至還會和此前的人物加以對比。例如,很多人都會有這種疑問:關羽張飛和魯智深,誰更厲害?

  我們不妨看看書中的記載吧:《三國演義》中關羽身高九尺,張飛身高八尺;《水滸傳》中的魯智深則同樣是身高八尺。

  不過別忘瞭,漢朝的一尺和宋朝的一尺差瞭好多。按照漢尺,張飛身高一米八左右,關羽身高兩米零七;魯智深可就很嚇人瞭……宋朝的一尺已經增長到31.4厘米,按此計算,花和尚身高竟有兩米五以上。

  當然,《三國演義》和《水滸傳》都是小說,這些身高數據我們看看熱鬧就好。

  從記載來看:

  和誇張的小說不同的是,宋朝留下瞭很多關於身高的相對確切的記載。

  例如,從當時軍隊的招募標準,我們就能夠從側面對那個時代的身高評價體系瞭解一二。

  當時最為精銳的“首都衛戍部隊”名為“上四軍”,包括天武軍、捧日軍、龍衛軍、神衛軍。其中,天武第一軍要求最高,要求身長5.8宋尺(1.8米弱);天武第二軍以及神衛軍、捧日軍等部隊,則要求身高在5.75宋尺(1.78米強)以上。身高要求相對最低的龍衛軍,限制也在1.77米以上。這些部隊的工資也很可觀,能夠拿到一千文的月薪。

  至於當時的地方部隊廂軍,要求則相當寬泛,最低標準僅為5尺2寸,也就是1.61米以上。這些部隊的月薪,隻有可憐的500文。

  順便提一句,嶽飛參軍的時候,被編入瞭廣銳軍,這支部隊的身高要求為五尺五寸,據學者考證,嶽飛如確是按身長標準招為廣銳軍士,他的身高應約有1.70米。

  從考古來看:

  同樣,再讓我們看看考古方面的證據。目前,我國對宋朝遺骨身高方面的研究並不多。不過,專傢曾經對滎陽薛村遺址的19例宋金時期遺骨、河南省新鄭周邊遺址及墓葬中發掘出的49例宋代遺骨進行過研究,得出的結論是,樣本中男性平均身高為164.49厘米,身高范圍為154.04厘米~173.88厘米;女性平均身高則為156.17厘米,變異范圍為148.94~164.80厘米。

  對照:

  1000年前,歐洲人的身高增長到瞭一個“頂峰”。美國俄亥俄州州立大學的一項調查顯示,9世紀~12世紀,歐洲人的身高達到瞭173厘米,這是歐洲在“古代”的身高高峰。不過,歐洲人的平均身高隨後開始下降,到17世紀、18世紀時,已經降低至1.67米。一種觀點認為,當時的居民身高較高,和當時的氣候變化有關。

  相比起歐洲,日本在1000年前以及稍晚的鐮倉時代(1185年~1333年),人均身高正出現明顯的倒退,而這種倒退一直持續到明治時期。以男性身高為例,在鐮倉時代,日本男性的身高為159厘米;室町時代(1336年~1573年)男性身高為157厘米,江戶時代(1603年~1867年)為156厘米,明治前期則降到瞭155厘米。

  一種觀點認為,這是由於農耕文明成為日本主流,肉類攝入開始降低;此外,這和佛教傳入後,日本實施禁肉法令也有關系。

  人類身高猛增也就是近一兩百年的事兒

  歐美

  慕尼黑大學經濟史名譽教授John Komlos通過計量史學來探索人類平均身高如何隨著經濟和社會條件而發生變化。他翻遍瞭政府軍事記錄來追蹤士兵的身高,從而探索其中的關系。

  根據研究,從中世紀一直到工業革命前,歐洲人的身高一直停滯不前,甚至不斷下降。在17世紀的歐洲,人們的平均身高達到瞭歷史最低值,那時的法國人身高可能不高於162厘米。接下來的工業革命,則見證瞭城市貧民窟的人們疾病纏身的場景,平民百姓普遍發育不足。

  不過到瞭19世紀,社會動蕩提高瞭農產品產量,帶來瞭自來水,改善瞭衛生環境,經濟也迅速繁榮起來。西歐人民的平均身高開始猛躥,幾十年來一直如此。

  一種觀點認為,一個人的基因決定瞭其身高的極限,但想要達到這一高度,必須要有最佳外部環境的支持。舉個例子來說,如果A比B長得高,可能是由於A的父母比B的父母高;但如果說西班牙人均身高比危地馬拉人高的話,那更可能是因為西班牙人的生活條件更加優越。而身高和健康之間的關系如今還存在,例如,朝鮮的成年人就要比韓國男性矮3厘米~8厘米。

  日本

  日本人口身高的猛增,則是另外一個典型的例子。飲食結構的改變、註重青少年的身體營養和體育鍛煉,是促使日本年輕人身高增長的主要原因。

  根據統計,在1900年之後,日本人口的身高緩慢增加,不過在一戰前後,日本青年的身高增長陷入瞭停滯。第一次世界大戰正式結束後,雖然日本財力得到擴充,但戰事的結束使日本悵然落寞,產業面臨生產過剩的局面。1920年,日本股票價格開始暴跌,日本經濟轉入慢性蕭條期。1922年至1953年間,日本國內經歷瞭窮兵黷武式的戰爭動員和二戰後的創傷恢復期,國內資源被嚴重消耗,尤其在二戰剛結束時,日本食品供應不足,青少年身高數據停滯不前。

  二戰後,日本掀起瞭“一杯牛奶強壯一個民族”的運動。今天在日本的公共場所,牛奶隨處可見,年輕人對新鮮牛奶的接受度也高於碳酸飲料。短時間內,牛奶消費量增加瞭5倍。

  此外,日本醫療健康機構對兒童身高的監測也頗為用心。每年4月份,日本政府都會記錄在校學生身高和體重等數值,這一做法從1900年時開始推行,一直堅持至今。通過觀察100多年來17歲中學生的身高變化就可以看出,日本人身高的增加與飲食結構、社會環境甚至政治因素都有關聯。雖然戰後特殊時期日本食品供給不足,但美國人的飲食習慣開始影響日本人的傳統膳食結構。1954年,日本針對中小學生午飯專門出臺《學校營養午餐法》,實行全國統一配餐。《學校營養午餐法》確實對增強日本的少年兒童體質起到瞭不可估量的作用。也正是從1954年開始,日本17歲男孩的平均身高開始快速增加。日本人年均攝入乳制品的量,在1950年時僅為5.5磅,25年後這一數值飆升至117磅。

  中國

  在歐美人均身高突飛猛進,以及近鄰日本身高開始節節攀升的時候,清王朝正處在“三千年未有之大變局”中。在貧困與戰亂之中,長達一百多年的時間裡,中國人的身高一直停滯著,甚至還出現瞭倒退。

  不過,在身高開始遠遠落後於歐美的清代,也出現瞭幾個“巨人”。最著名的一位,要數安徽人詹世釵。1865年時,詹世釵巧遇一位英國人,被邀請到瞭英國倫敦進行表演,並在歐美和澳大利亞巡回演出,洋人稱其為“中國巨人”。在美國表演期間時,他的報酬達到瞭每月500美元。

  但幾個“巨人”的出現,無法改變中西身高差距越來越大的趨勢。不知不覺中,日本人的身高也追瞭上來。日本平均身高何時超過中國?結合不同機構、不同口徑的數據,結論也並不相同。一種說法認為從上世紀60年代開始,另一種說法則認為上世紀80年代後中國身高方被日本超越。

  不過,隨著我國經濟的發展以及營養條件的改善,中日兩國青少年的身高差距逐漸縮小。根據我國最新公佈的報告,我國20歲~25歲男子的身高為171.78厘米;而根據日本厚生省公佈的數據,日本20歲~29歲男子的身高為171.6厘米。看起來,中國正重新奪回青少年的身高優勢。

應該有1.8米因為古代時候資源豐富

中國古代其他的墓葬出土的古人骨骼男的平均身高是1.7-1.8,最最最關鍵的是,這並不是他們真正的身高。一般來說,一般人老死後的身高+10厘米—20厘米才是生前人的身高!

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